《沉默》是由美國派拉蒙影業公司發行,由馬丁·斯科塞斯執導,安德魯·加菲爾德、連姆·尼森、洼冢洋介、淺野忠信、亞當·德賴弗聯合主演的歷史劇情片。該片根據日本作家遠藤周作的同名小說改編,講述了德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教的故事。

17世紀中葉德川幕府統治下的日本,西方宗教活動被嚴令禁止,基督教徒常常受到殘酷迫害。葡萄牙傳教士加佩神父(亞當·德賴弗飾)和羅德里格茲神父(安德魯·加菲爾德飾)偷渡來到九州肥前地區,信仰基督教的村民們大為歡欣,為他們提供了藏身之處,兩人在官差的嚴密搜捕下進行秘密傳教。之后,向導吉次郎(洼冢洋介飾)將羅德里格茲出賣給了官府。在牢中,羅德里格茲看到一對遭到拷問的武士夫婦教徒,妻子為了救丈夫的命選擇了退教。而被捕的加佩一直不愿退教,他追隨被處以水刑的教徒自殺身亡。羅德里格茲的恩師、二十年前來日本傳教失蹤的費萊拉神父(連姆·尼森飾)突然出現,身著武士服的他已經失去了信仰,還逼迫羅德里格茲退教。羅德里格茲必須在為了拯救眾教徒而退教和忠于信仰殉教之間做出選擇。

影片中對于宗教的探討十分深刻,這也令一些對宗教不甚了解的觀眾會稍感困惑,要想看懂這部電影,需要對天主教的儀式,以及價值觀有一定了解,當然,還要了解日本神道教,尤其重要的是要了解電影里故事發生的年代--十七世紀的宗教信仰狀況?!冻聊凡粌H因其深意引起了關注,它還用深刻的宗教話題引發了人們的共鳴和思考,導演馬丁·斯科塞斯精心制作的這部電影是他自己探尋信仰真諦的一次旅程,但同時,觀眾們也肯定能從中獲得一些啟發。

對于《沉默》最多的批評來自于電影溫吞的節奏,個人認為這種指責是不妥的。電影其實在推進過程中保持了一個極為穩定且有效的節奏安排。160分鐘的長度毫不拖延,電影相當考究的用激勵事件促進故事邏輯化的遞進,這比筱田正浩版本散點式,片段化的敘述其實更接近電影的表達方式。故事的貫穿始終的明線是羅德里格茲和加佩神父遠赴日本尋找失蹤的費萊拉神父,暗線則是主人公羅德里格茲個人對待信仰方式的變化。雖然旁白貫穿始終,但從來沒有作為干擾或代替鏡頭語言敘事的形式出現過。

電影用豐富的激勵事件為每一幕構建足夠的張力來推進故事。原著小說前四章為羅德里格茲所著書信,在這信件中前者將自己描述為一名堅定且富有熱誠的傳教士,在進入第五章之后,作家以第三人稱切入敘事,逐漸打破讀者和羅德里格茲本人對于羅德里格茲的認識。這樣的閱讀體驗是很難被視覺化的,于是在斯科塞斯的電影中,書信體的漫談介紹被化解為幾個富有戲劇化的遞進橋段,即讓登陸、狐疑、傳道、分離、被擒之間有了必然的邏輯因果,在這個過程中,除卻對于劇本的精心編排,一眾日本演員的出色表演功不可沒。受制于原著小說歷史文獻般的講述方式,除卻羅德里格茲和吉次郎外,多數人物的形象其實是相對偏平的,但在電影中,人物群像瞬間鮮活起來,洼冢洋介飾演的吉次郎從出場到結局都和羅德里格茲互為表里,完美體現原著設定,虔誠基督徒村民的隱忍、堅持、犧牲也都被表現得極富沖擊力和感染力,而最大的驚喜則是尾形一成飾演的井上和淺野忠信飾演的翻譯。

《沉默》帶給觀眾的問題是多種多樣的,它可以以一部基督徒的求索之旅,也可以是一部封建時期東西文化的野蠻碰撞,甚至可以是一部單純的,供歷史愛好者的考究的樣片,起碼在這三個方面,《沉默》都做到了一流水準。但在這之前,就藝術創作本身而言,斯科塞斯在尊重異國文化和完善自我表達方面的掌控能力已臻化境,全面復述原著小說內容而不被文學形式限制表達,盡力壓制煽情橋段卻依舊震撼人心。這些為電影的最終質量提供的真正的保證,這或許是在自我表達之外,電影工作者應該借鑒的,換言之,正是有了這樣的藝術底蘊和表現能力,炙熱的表現激情才能真正轉化為優秀的藝術作品。

《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教,并調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事,因為這事在當時歐洲人的眼中,不只是個人的挫折,同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、圣潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷佛也走過一趟恩師的心路歷程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。

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